朱家健：戴耀廷借聖經「拉撒路」故事偷換概念欲再亂港

戴耀廷自失去香港大學法學院教席後，在眾籌平台籌募經費，最近又萌生教人違法的歹念，死性不改，又發春大夢，他拋磚引玉，訂下名為「拉撒路」的計劃，這個有關「拉撒路」(Lazarus) 的故事，就是新約聖經中《約翰福音》記載，耶穌十二名門徒之一的拉撒路，在病故後被埋葬在一個洞穴內，四天之後耶穌叫拉撒路從墳墓中出來，給果拉撒路真的如奇跡般復活了。

戴耀廷屢次誤人子弟，何德何能借聖經故事的聖人和故事妖言惑眾？戴耀廷的「拉撒路計劃」倡「民主大討論」來討論香港未來，說穿了，就是要「違法達義」「復活」，要去挖掘「違法佔領」的墳墓，要「顏色革命」這隻大惡魔甦醒，再遺禍香港。原本，「拉撒路」復活是一項神跡，但卻在二千年後的今天，被戴耀廷偷換概念，用來號召聲稱四千人的魔鬼項目，為的是借聖經故事之名，行「港獨」、「自決」之實。

戴耀廷原意借「拉撒路計劃」去召喚同路人，提出商討香港的民主之路和命運，就像當年他打着「愛與和平  佔領中環」的旗號，在大學校園辦了多場「佔中商討日」的「洗腦工作坊」，為禍港大計深耕，把仇恨的種子在各個界別播種，煽動罷工、罷課和罷市，並畫地為牢，金鐘、中環和旺角的「被佔據區」在七十九天內淪為無政府狀態，繼而令香港的和睦嚴重撕裂，個別家庭更因政見分歧而反目成仇，「違法佔領」禍根深種，為去年的反修例黑暴埋下伏線。

作為一個法律學者，戴耀廷卻以組織「不合作運動」和選舉舞弊活動為樂，把選民甚至是反對派政客玩弄於鼓掌之中。是次戴耀廷的「拉撒路計劃」更以神之名進行，褻瀆聖經，繼而騎劫民主，其實是在衝擊國家在香港特區行使主權而來，「拉撒路計劃」就是另類的探討「港獨」，香港警務處國家安全處有需要去作出調查和採取相關行動。

口中滿天神佛，戴耀廷真的以為憑他的「風雲計劃」、「傘禍」(即他稱的「雨傘運動」)、「雷動計劃」可以呼風喚雨，他是否以為自己是造物主或神？他是否認為他在賜予香港民主前途？戴耀廷口中的政治宣傳，看上來更像誘騙他人的邪教，借極端思維替他人「洗腦」，從而操控他們。

「拉撒路計劃」就是一個不折不扣的亂港平台，但戴耀廷已透過他過去的「傘禍」、「雷動計劃」等葬送香港民主，摧毀法治，現在又怎麼可能「標題黨上身」讓民主復活？新約聖經的「拉撒路」與戴耀廷口中的「拉撒路」風馬牛不相及，請戴耀廷不要濫用天主教聖潔的故事，褻瀆神明，並誤導教徒和非教徒，即使改了一個優雅、純潔和經典的名稱，戴耀廷的亂港大計依然是藏污納垢，換湯不換藥，套上糖衣包裝的計劃名稱，讓人對號入座，也改變不了禍港劇本的邪惡本質。

作者為深圳大學港澳基本法研究中心兼職研究員

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