時 哲：教導學生遠離功利 建立正確價值觀
談香港教育，有人開腔就問「什麼人能升讀大學」，有人則關心「如何發展全人教育，讓學生既做好事又做好人」。其實，談香港教育，要想到中國歷史方面去。香港是中國的特區，也是中國人的香港人，之所以與內地人血脈相連，分不開割不掉，因為從古至今彼此一直有共同的歷史文化傳承。香港教育做得不好，青少年受不到好教育， 將來如何能成為社會支柱，看問題不夠深入，不夠全面，凡事反對，或凡事贊成，整個社會也就不能健康發展，根本所在，是大多數人的教育水平不怎麼樣。要做好香港教育，首先要為香港教育重新定方向，這要借鑑中國歷史。
個人主義趨向極端化
有「什麼人能升讀大學」的一問，看來本身頗有問題，是太功利了。孔夫子認為有教無類，教育無分低下，無分貧富，誰都要接受教育，不應說誰可以讀書，誰不可以。但有此一問，一定程度上又反映提問者頗了解香港，當今不少港人的確頗功利。繁華社會都有個共通點：個人主義趨向極端化。因此，香港現今的教育目標，要有針對性，就是要教學生「遠離功利」，幫助他們找回什麼是對什麼是錯的正確價值觀。
鑒古知今，春秋戰國時，儒道法三家，儒家提倡仁義禮智信溫良恭儉讓。道家主張清靜無為，反對鬥爭，無為而治，與自然和諧相處。法家力求變法革新，加強君權，以法治代替禮治。當時鬥爭不斷，孔孟的一套，未受重視；道家也沒受青睞，你能說儒道兩家思想不行嗎？不是，只是未到其發揮效用的適當時候而已。秦採納法家思想，重法治，成功統一六國，但從統一六國到滅亡，秦朝只有十五年國祚，速興也速亡，興秦是法家思想，敗秦也是法家思想，到底法家思想是對是錯？也難一刀切下判斷。什麼時候，什麼思想才管用，要因時制宜，因地制宜，就看怎樣的實際情況。
如今的香港，功利主義正在生根發芽，典型例子是「港獨」、「自決」歪想混淆「民主自由」理念，以「我為優先」，逆我者就是錯，沒有邏輯和道理可言。主事教育者任重道遠，先要為香港社會實況把脈，及早重定適切的教育大方向，社會功利，教育目標就要教學生遠離功利。具體該如何落實執行，才輪到「全人發展，做好事又做好人」的具體討論。