不为大，故能成其大———学习《道德經》随感7

《道德经》第六十一章曰：＂故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。＂又云“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下”。二千五百年前春秋战国时代，能如此辨证地阐述大国与小国的关系，至今仍闪耀着智慧的光芒，为我们处理国际关系增添丯沛的思想武器。

7月20日，我国政府与泰国的联合声明就是双方面向繁荣、“各得其所欲”的体现，我们同老挝、柬埔寨等東南亞国家何尝不是如此？

第六十八章：「善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与」，在当今百年未有的大变局中，中华文明的睿智加上百年磨炼的中國共产党，把祖宗的智慧运用炉火純靑——在欧洲，俄乌战争打了多年我们立场坚定，但不介入；在中东，美以侵略伊朗炮火连天，一方面我们遣责美以侵略行径，另一方面积极劝和促谈。在亚洲，2019年美英在香港以“反送中”为名策划“颜色革命”，全国人大常委会以《香港国安法》的法律力量粉碎了其乱港图谋。今年，日本高氏早苗上台后，狂言“台湾有事即日本有事”，妄图重蹈二战侵略中国覆辙，结果我们以二战战胜国的身份，以联合国宪章为武器警告日本妄图复辟日本军国主义图谋。诚如《道德经》中所言“行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵”统统被我们化解于无形！在中国的带动下，亚洲成了全球经济增长的引擎，和平繁荣的楷模。

在美日的唆使下，菲律宾当局不断地在南海挑衅我们，把我们的忍耐，当成软弱可欺，结果是挑衅一次、失敗一次。恰如《道德经》第六十三章所言：是以圣人終不为大，故能成