唐朝時髦童褲 祝之
這幅滿載古代絲綢之路故事的畫作《雙童絹畫》，由新疆維吾爾自治區博物館提供，現正在香港歷史博物館的“數碼敦煌天上人間的故事”展覽上展出，展期至十月二十二日。絹畫中，人與物訴說唐朝時髦童服和寵物犬之妙趣，絹畫刻畫細緻，讓人感受到其時胡漢交融之深切。
絹畫大小為五十八點八釐米乘四十七點三釐米，一九七二年出土，是唐朝年間（公元六一八至九○七年）的畫作。唐朝的唐繪，除紙材之外，就以絹畫著稱。此畫中人是在戶外嬉戲的兩個兒童，他們白白胖胖，雙目光亮，面若桃花，袒露上身，穿的吊帶彩色間條長褲，看似現代工人長褲，是當時波斯流行童裝。二童腳踏紅鞋。昔日敦煌有如今日香港，華洋雜處，繁榮昌盛，長安和洛陽的街頭上，漢人穿胡服的大不乏人。畫中左邊兒童右手抬高，打開手掌，似放掉掌中飛蟲；左手抱捲毛黑白相間小狗，小狗凝望旁邊另一個兒童。另一個兒童則緊皺眉頭，定睛注視，似有所發現。寵物小狗高六寸、長尺餘，機靈聰慧，唐朝時稱為“拂菻”狗，即如今的哈巴狗，其故鄉是在唐朝被稱為“大秦”或“拂菻”的東羅馬帝國。古稱高昌的吐魯番，地處古絲路要衝，高昌王有拂菻狗，他曾向唐王朝獻過雌雄拂菻狗各一頭。由於是貢品，此狗身價倍增，能擁有牠的人也非富則貴。兩童前面的地上，有岩石和小草，敷染赭石和青綠色，乃是唐朝山水畫常見的青山綠水貌。《雙童絹畫》出土自阿斯塔那墓群，這墓群是西晉至唐朝的貴族墓地，位於新疆吐魯番市。由於高昌乾燥，絹畫因而能保存得頗為完整。
從初唐到盛唐，北方遊牧民族與中原人交往頻密，加上古絲路上商旅絡繹不絶，對唐朝人的服飾影響甚深。中國古代人不論男女，很長的一段時間只穿裙子而不穿褲子，大約在三千多年前，新疆吐魯番人穿著褲子後，其他地方的人才慢慢效法穿起褲子來。據新疆博物館的學者分析，古代新疆遊牧民族以狩獵為主，遊牧和狩獵由於必須騎馬，穿著寬大長袍騎馬殊不方便，褲子由是應運而生。吐魯番地區還曾流行過短褲呢。
雙童畫內容豐富，人與物一應靈通，彷彿飄蕩著歡聲笑語。古絲路上，多種文化交流和交融，人們互結唇齒。觀此畫，感覺溫情滿溢。今天，中國倡議“一帶一路”，與異國作貿易和文化交往，正是效法中原故人與西域人平等相處的高尚情操。這幅滿載古代絲綢之路故事的畫作《雙童絹畫》，由新疆維吾爾自治區博物館提供，現正在香港歷史博物館的“數碼敦煌天上人間的故事”展覽上展出，展期至十月二十二日。絹畫中，人與物訴說唐朝時髦童服和寵物犬之妙趣，絹畫刻畫細緻，讓人感受到其時胡漢交融之深切。
絹畫大小為五十八點八釐米乘四十七點三釐米，一九七二年出土，是唐朝年間（公元六一八至九○七年）的畫作。唐朝的唐繪，除紙材之外，就以絹畫著稱。此畫中人是在戶外嬉戲的兩個兒童，他們白白胖胖，雙目光亮，面若桃花，袒露上身，穿的吊帶彩色間條長褲，看似現代工人長褲，是當時波斯流行童裝。二童腳踏紅鞋。昔日敦煌有如今日香港，華洋雜處，繁榮昌盛，長安和洛陽的街頭上，漢人穿胡服的大不乏人。畫中左邊兒童右手抬高，打開手掌，似放掉掌中飛蟲；左手抱捲毛黑白相間小狗，小狗凝望旁邊另一個兒童。另一個兒童則緊皺眉頭，定睛注視，似有所發現。寵物小狗高六寸、長尺餘，機靈聰慧，唐朝時稱為“拂菻”狗，即如今的哈巴狗，其故鄉是在唐朝被稱為“大秦”或“拂菻”的東羅馬帝國。古稱高昌的吐魯番，地處古絲路要衝，高昌王有拂菻狗，他曾向唐王朝獻過雌雄拂菻狗各一頭。由於是貢品，此狗身價倍增，能擁有牠的人也非富則貴。兩童前面的地上，有岩石和小草，敷染赭石和青綠色，乃是唐朝山水畫常見的青山綠水貌。《雙童絹畫》出土自阿斯塔那墓群，這墓群是西晉至唐朝的貴族墓地，位於新疆吐魯番市。由於高昌乾燥，絹畫因而能保存得頗為完整。
從初唐到盛唐，北方遊牧民族與中原人交往頻密，加上古絲路上商旅絡繹不絶，對唐朝人的服飾影響甚深。中國古代人不論男女，很長的一段時間只穿裙子而不穿褲子，大約在三千多年前，新疆吐魯番人穿著褲子後，其他地方的人才慢慢效法穿起褲子來。據新疆博物館的學者分析，古代新疆遊牧民族以狩獵為主，遊牧和狩獵由於必須騎馬，穿著寬大長袍騎馬殊不方便，褲子由是應運而生。吐魯番地區還曾流行過短褲呢。
雙童畫內容豐富，人與物一應靈通，彷彿飄蕩著歡聲笑語。古絲路上，多種文化交流和交融，人們互結唇齒。觀此畫，感覺溫情滿溢。今天，中國倡議“一帶一路”，與異國作貿易和文化交往，正是效法中原故人與西域人平等相處的高尚情操。